枕崎の伝説１６
「寺坂 吉右衛門」
赤穂浪士の一人であった寺坂吉右衛門（足軽）が、鹿篭の金山に逃れてきたという伝説がある。
頃は、宝永・正徳（１７０４〜１７１５）のころで、鹿篭金山の最盛期であった。彼は村里から少し離れた一軒家に住んでおり、若い者に読書や習字を教えていた。
ある日教え子達に渡してあった習字の手本を、別に書きかえてやるといって取りあげたが、それ以後、寺子屋にもどこにも、姿を見せなくなった。村人達は不審に思いながらも、家には毎夜明かりがついていたので、家に引きこもっているものとばかり思っていた。数日たってから、懇意にしていた人が、吉右衛門の家を訪ねてみると、すり鉢に灯油を入れ、長い芯を浸して灯火にし、障子には「日六」と大書してあった。
吉右衛門は、幕府が島津藩にあずけ、島津藩主は、鹿篭金山に送ったものであった。金山はその頃、藩の直轄地とされていた。あずかり人の姿が見えなくなったので、金山の役人達はあわてふためいて、藩に急使の飛脚をしたてて飛ばした。役人達ははじめ、「日六」の意味が解けず困っていたが、記録所に知恵のある人がいて、日はタチ、六はノクつまり「立ち退く」の意味であると解読した。出水の今川というところに、吉右衛門の墓があるというが、立ち退いて帰国の途中、出水で死んだのだろうといわれている。「播磨すぎはら」「捨小舟」「鹿篭の水」などは、彼の著書といわれ、その一部はまだ残っている。
「枕崎市誌」伝説・民話とことわざの章より。
「寺坂 吉右衛門」
赤穂浪士の一人であった寺坂吉右衛門（足軽）が、鹿篭の金山に逃れてきたという伝説がある。
頃は、宝永・正徳（１７０４〜１７１５）のころで、鹿篭金山の最盛期であった。彼は村里から少し離れた一軒家に住んでおり、若い者に読書や習字を教えていた。
ある日教え子達に渡してあった習字の手本を、別に書きかえてやるといって取りあげたが、それ以後、寺子屋にもどこにも、姿を見せなくなった。村人達は不審に思いながらも、家には毎夜明かりがついていたので、家に引きこもっているものとばかり思っていた。数日たってから、懇意にしていた人が、吉右衛門の家を訪ねてみると、すり鉢に灯油を入れ、長い芯を浸して灯火にし、障子には「日六」と大書してあった。
吉右衛門は、幕府が島津藩にあずけ、島津藩主は、鹿篭金山に送ったものであった。金山はその頃、藩の直轄地とされていた。あずかり人の姿が見えなくなったので、金山の役人達はあわてふためいて、藩に急使の飛脚をしたてて飛ばした。役人達ははじめ、「日六」の意味が解けず困っていたが、記録所に知恵のある人がいて、日はタチ、六はノクつまり「立ち退く」の意味であると解読した。出水の今川というところに、吉右衛門の墓があるというが、立ち退いて帰国の途中、出水で死んだのだろうといわれている。「播磨すぎはら」「捨小舟」「鹿篭の水」などは、彼の著書といわれ、その一部はまだ残っている。
「枕崎市誌」伝説・民話とことわざの章より。
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