枕崎の伝説１２
「金山発見の由来」
天和元年（１６８１年）、鹿篭の有川夢宅が、遊猟に出かけたとき、ヘゴ山字（今の金山）で、桜の花を折り取ろうとして、金鉱を発見した。それで、後年この地を金見字と、呼称するようになったという。まもなく、河原でまた金鉱を発見した。今なお河原には、夢宅湧きと名づけた旧鉱がある。
また一説に、夢宅がいのしし狩りに出て、夜いのししの出るのを待っているとき、神託を受けて、金鉱を八朔谷で発見したといわれている。
金山にある夢宅堂は、この有川夢宅を祭ったものである。
「枕崎市誌」伝説・民話とことわざの章より。
「金山発見の由来」
天和元年（１６８１年）、鹿篭の有川夢宅が、遊猟に出かけたとき、ヘゴ山字（今の金山）で、桜の花を折り取ろうとして、金鉱を発見した。それで、後年この地を金見字と、呼称するようになったという。まもなく、河原でまた金鉱を発見した。今なお河原には、夢宅湧きと名づけた旧鉱がある。
また一説に、夢宅がいのしし狩りに出て、夜いのししの出るのを待っているとき、神託を受けて、金鉱を八朔谷で発見したといわれている。
金山にある夢宅堂は、この有川夢宅を祭ったものである。
「枕崎市誌」伝説・民話とことわざの章より。
何も看板とか、案内の類がないので・・・もしかしたらちがうかもしれませんが。位置的には合っているようなので。
昼なお暗い・森の中、入口は直されていましたが、なんとなく荒れている感じでした。
周辺には興味深いものが、何点かあります。
「図書墓」（ずしょはか）
昔から「図書どん墓」と、呼ばれてきたといいます。その、由来については明治42年編集の旧郷土誌は、「図書公の墳墓は長善寺跡の東字上の小野西、竹薮の中にあり、旧宮之上領主島津氏の墓である。維新前後頃に至るまではここに図書松という松があったが、枯れてしまったとのことである。図書公は、かつて鹿篭を領していたという。（一説には図書公は、加世田及び鹿篭の地頭であって、公は加世田で死に、その室がこの地で死んだので、墓はすなわち、その室（身分ある人の妻）を葬ってあるのだといっている。）」と述べています。
宮之城島津氏の祖は、かつて鹿篭の領主であった島津忠長です。串良の地頭職に補せられて鹿篭をさり、のち宮之城に入りました。そして図書を名乗りました。以上の点は判明しているが、なぜ宮之城領主の墓が鹿篭にあるのか不思議です。旧郷土誌にあるように、加世田で死んだ公（忠長の父尚久）の室（正室か側室かは不明）の墓と見るのが妥当かもしれません。
注；島津尚久の墓は、竹田神社境内にある。
所在地 東鹿篭 字上の小野西（宇都集落）
「枕崎市誌」より。
昼なお暗い・森の中、入口は直されていましたが、なんとなく荒れている感じでした。
周辺には興味深いものが、何点かあります。
「図書墓」（ずしょはか）
昔から「図書どん墓」と、呼ばれてきたといいます。その、由来については明治42年編集の旧郷土誌は、「図書公の墳墓は長善寺跡の東字上の小野西、竹薮の中にあり、旧宮之上領主島津氏の墓である。維新前後頃に至るまではここに図書松という松があったが、枯れてしまったとのことである。図書公は、かつて鹿篭を領していたという。（一説には図書公は、加世田及び鹿篭の地頭であって、公は加世田で死に、その室がこの地で死んだので、墓はすなわち、その室（身分ある人の妻）を葬ってあるのだといっている。）」と述べています。
宮之城島津氏の祖は、かつて鹿篭の領主であった島津忠長です。串良の地頭職に補せられて鹿篭をさり、のち宮之城に入りました。そして図書を名乗りました。以上の点は判明しているが、なぜ宮之城領主の墓が鹿篭にあるのか不思議です。旧郷土誌にあるように、加世田で死んだ公（忠長の父尚久）の室（正室か側室かは不明）の墓と見るのが妥当かもしれません。
注；島津尚久の墓は、竹田神社境内にある。
所在地 東鹿篭 字上の小野西（宇都集落）
「枕崎市誌」より。
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