枕崎市には、残念なことに田の神が、３つしか残っていません。貴重な田の神のひとつ。
はかまをはいていて、田布川の田の神を小さくしたようなもので、わらづづみを肩にかついでいます。首が無くなっていますが、田の神様が置いてある台に「明和十年吉日」と書いてあります。明和十年は安永二年（１７７３年）になりますがあまりにも、人里はなれたところだったため、年号が変わっていることも知らなかったのでしょう。
田の神は、春になると山の神が里におりてきて、田の神となり、秋のとり入れがすむと、また山に帰ると信じられたいました。
しかし、まわりが畑であるこの地区に、田の神が立てられていることは、とても不思議で、また面白いことです。田のないこの地区の稲作はすべて陸稲（畑に作る稲）にたよっていました。陸稲は、日照りの害に弱く、水稲（水田で作る稲）より作るのがたいへん難しいです。稲作の神様として、おまつりした農家の人の心がよく分かります。
所在地 別府字上屋敷（茅野）
参考文献：枕崎市誌。
美初（みその）上手、迫田の土手の突き出た岩に、
癸丑（みずのとうし）十一月二十八日
南無阿弥陀仏
儀右ヱ門
と刻まれています。
少し上手一段下の田の跡の土手に「河童封じ」といわれる四面像があります。
さらに、迫田のもっと上手の取水口とされていた土手の岩には、直径３０センチ、
深さ２センチほどけずった石の面に
田主儀右ヱ門
享保十五年
田之神宮
奉請 土公
水神宮
三月吉日
と刻まれています。
この田を拓いたのは、儀右ヱ門であり、年代は享保十五年三月（１７３０年）
水神地神・田之神に豊作を祈って水・地・田の三神を祀りました。
六字の名号を刻んだのも、ここの田主儀右ヱ門で、干支の癸丑は享保十八年で、
田を拓いた３年後でした。
六字の名号は、豊作祈願のためとは思われず、河童封じの四面像と関係がありそうです。
地区の古老によると「ここの田んぼには、昔から河童が出る。危ないから子どもは行くな。」と伝えられているといいます。
開田間もないある日、子どもがこの川で”河童の難”に会い、溺れて死んだそうです。そこで儀右ヱ門は、かわいそうに思い、岩石に六字の名号を刻み、冥福をいのり二度と河童が出ないように河童封じの四面像を作り見張らせたのではないかと考えられます。
参考文献：枕崎市誌わがふるさと枕崎ー郷土教育資料集�供�
枕崎市 別府下山（さがやま）にある、今嶽神社。
祭神は、第２８代 宣化天皇（せんかてんのう） 。
宣化天皇が西日本各地を旅行されたとき、乗っておられた船が、暴風のため奄美大島へたどりつき、島の人たちが付き添って帰る途中に、板敷の唐の浜に上陸され、俵積田に御殿を建てられました。天皇は、ここでなくなられましたのでその霊を下山嶽（さがやまだけ）の頂上に祀りました。
天正６年（１５７８年）鹿篭を治めていた喜入秀久が、現在の場所に社を建てて移したものです。明治維新前は、下山蔵王権現宮と呼んでいましたが明治２年に権現（仏）を今嶽神社と名前を変えることになりました。拝殿の正面に残る卍のしるしは権現の名残を表すものです。
・・・・・郷土教育資料集�兇茲蝓�転記。
祭神は、第２８代 宣化天皇（せんかてんのう） 。
宣化天皇が西日本各地を旅行されたとき、乗っておられた船が、暴風のため奄美大島へたどりつき、島の人たちが付き添って帰る途中に、板敷の唐の浜に上陸され、俵積田に御殿を建てられました。天皇は、ここでなくなられましたのでその霊を下山嶽（さがやまだけ）の頂上に祀りました。
天正６年（１５７８年）鹿篭を治めていた喜入秀久が、現在の場所に社を建てて移したものです。明治維新前は、下山蔵王権現宮と呼んでいましたが明治２年に権現（仏）を今嶽神社と名前を変えることになりました。拝殿の正面に残る卍のしるしは権現の名残を表すものです。
・・・・・郷土教育資料集�兇茲蝓�転記。
明日なのですが、
某ＳＮＳ仲間と「枕崎史跡巡り」を実施することにあいなりました。
開催日時：2008-04-27 午前1１時〜午後４時
集合場所：鹿児島県 枕崎市役所前集合
弁当・飲み物は持参
移動は車での乗合いになります。
１１：００ 市役所出発
１１：１５ 枦原の念仏田（美初の隠れ念仏）
１１：５０ 瀬戸公園の馬頭観音
１２：００ 昼食〜瀬戸公園〜
１３：００ 茅野の田の神
１３：３０ 今嶽神社（下山）
１４：００ 赤星の墓（松崎）
１４：３０ 俵積田神社
１５：００ 鎌倉屋敷（板敷）
１５：３０ 市役所着
メンバー意外でも参加者募集中です。
当日枕崎市役所前にたむろしている怪しい集団に・・・・声かけてくださいませ。
鎌倉屋敷 別府板敷
某ＳＮＳ仲間と「枕崎史跡巡り」を実施することにあいなりました。
開催日時：2008-04-27 午前1１時〜午後４時
集合場所：鹿児島県 枕崎市役所前集合
弁当・飲み物は持参
移動は車での乗合いになります。
１１：００ 市役所出発
１１：１５ 枦原の念仏田（美初の隠れ念仏）
１１：５０ 瀬戸公園の馬頭観音
１２：００ 昼食〜瀬戸公園〜
１３：００ 茅野の田の神
１３：３０ 今嶽神社（下山）
１４：００ 赤星の墓（松崎）
１４：３０ 俵積田神社
１５：００ 鎌倉屋敷（板敷）
１５：３０ 市役所着
メンバー意外でも参加者募集中です。
当日枕崎市役所前にたむろしている怪しい集団に・・・・声かけてくださいませ。
鎌倉屋敷 別府板敷
今月はじめ、四元餅屋の記事を書いたばかりだったのですが・・・
愛助堂が移転することで・・・気づけばよいのに。
お隣の西光寺の納骨堂を作ることが決まり３店舗が取り壊されてしまいました。
愛助堂は、港町１丁目に移転、四元餅屋は移転先が未だ決まらずということでした。
「安留商店」
愛助堂が移転することで・・・気づけばよいのに。
お隣の西光寺の納骨堂を作ることが決まり３店舗が取り壊されてしまいました。
愛助堂は、港町１丁目に移転、四元餅屋は移転先が未だ決まらずということでした。
「安留商店」
枕崎市の松之尾公園の東側の一角の原公園に枕崎漁港を見つめる一体の像があります。
「南方漁業の先駆者 原耕先生之像」
明治９年（１８８６年）に西南方（今の南さつま市坊津町）泊に生まれ、
明治３７年に枕崎に医院を開業。
半生を鰹漁場開拓にささげ、三度赤道を越え、
昭和８年アンボン島にて、５８歳の生涯を閉じる。
「南方漁業の先駆者 原耕先生之像」
明治９年（１８８６年）に西南方（今の南さつま市坊津町）泊に生まれ、
明治３７年に枕崎に医院を開業。
半生を鰹漁場開拓にささげ、三度赤道を越え、
昭和８年アンボン島にて、５８歳の生涯を閉じる。
戊辰の役の際、鹿篭から出陣した「鹿篭勢」の戦死者の霊を祀る為に立てられた招魂社の石碑。
明治２年に現桜山小学校の校門右手に建立されたが、学校敷地拡張の際、南方神社に移された。
招魂社は、護国神社となり、それ以降の戦没者の慰霊を祀ってある。当時の石碑は、南方神社境内北側に立っている。
その石碑には、戊辰の役で戦死された、有川嘉吉郎ら３名の名前が刻まれている。
※鹿篭勢については、いずれ詳しく書く予定です。
明治２年に現桜山小学校の校門右手に建立されたが、学校敷地拡張の際、南方神社に移された。
招魂社は、護国神社となり、それ以降の戦没者の慰霊を祀ってある。当時の石碑は、南方神社境内北側に立っている。
その石碑には、戊辰の役で戦死された、有川嘉吉郎ら３名の名前が刻まれている。
※鹿篭勢については、いずれ詳しく書く予定です。
明治２８年（西暦１８９５年）７月２４日「黒潮ながれ」の際になくなられた塩屋・田畑の９９人の方の名前が刻まれた「九十九人溺死の碑」。
「黒潮ながれ」
明治２８年（西暦１８９５年）７月２４日黒島付近を通過した台風。
この台風のため、かつお漁船が遭難、枕崎のかつお漁船、沈没、２３隻、溺死者、４１１名、坊泊でも沈没１１隻、死者１６５名、川辺郡内を通じて、全部で、７１３名の死者をだした。・・・枕崎市誌より
この、先人達の尊い犠牲が、あったからこそ、今の枕崎の水産業・養豚業（黒豚・・鹿篭豚）が成り立っているのです。絶対忘れてはいけない事件。
「黒潮ながれ」
明治２８年（西暦１８９５年）７月２４日黒島付近を通過した台風。
この台風のため、かつお漁船が遭難、枕崎のかつお漁船、沈没、２３隻、溺死者、４１１名、坊泊でも沈没１１隻、死者１６５名、川辺郡内を通じて、全部で、７１３名の死者をだした。・・・枕崎市誌より
この、先人達の尊い犠牲が、あったからこそ、今の枕崎の水産業・養豚業（黒豚・・鹿篭豚）が成り立っているのです。絶対忘れてはいけない事件。
まさか、まだやっているとは、思いもよりませんでした。
折口町の「四元餅屋」
港町の叔母に良く買ってもらいました。大福餅。
ふくれに、あくまき、柏餅、よもぎ団子やら、昔のまま。
創業何年になるんだろう?????
折口町の「四元餅屋」
港町の叔母に良く買ってもらいました。大福餅。
ふくれに、あくまき、柏餅、よもぎ団子やら、昔のまま。
創業何年になるんだろう?????
ほぼ、一ヶ月ぶりの・・・・
共和国軍ゾイド 「コマンドウルフ」
すきな、ゾイドのひとつです。
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 | ZOIDS コマンドウルフ (1/72スケールプラスチック製組み立てキット） (2007/06/19) 不明 商品詳細を見る |
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